Como no podía ser de otra manera me solidarizo con el taxista que fue agredido y su familia en los pasados días en nuestra ciudad. Dicho esto no considero de lo más acertado la reacción inmediata del colectivo que optó por paralizar los servicios, aunque fuera de forma simbólica, en señal de protesta. Lo que estimo más acertado es haber buscado complicidad con la ciudadanía y trasladar su preocupación para que todos arropemos al agredido y sienta que la capital está con él y su familia.
Entiendo el malestar que este tipo de incidentes genera, pero reacciones algo viscerales no ayudan mucho a fomentar el sentimiento solidario. La convocatoria de huelga en algunas profesiones ha de ser la última alternativa cuando todos los cauces que se han llevado a cabo se agotan. En este caso los servicios que el gremio del taxi ofrece y máxime en las fiestas de la ciudad es vital. La agresión de la que ha sido objeto el profesional del taxi es repudiable, no existen calificativos suficientes que lo describan de la forma más contundente, pero debemos contextualizar todos los hechos. La racionalidad y la proporcionalidad han de estar en primera línea. Es lo que nos diferencia de los que apuestan por la violencia.
domingo, 7 de agosto de 2011
lunes, 1 de agosto de 2011
LA REALIDAD
En los últimos tiempos las descalificaciones que se han realizado de caracter racista hacia personas y agrupaciones han sido no solo desproporcionadas si no que carecen de racionalidad. Tildar de actitudes xenófobas el hecho de impulsar el ordenamiento de espacios de culto dignos no responde a la realidad si no que a la vez quien acusa se coloca en un lugar muy dificil para poder sostener dichas acusaciones. Una sociedad que se una de sus mayores virtudes ha sido y es ser una gran anfitriona de personas venidas de todas los lugares del planeta no debería dar crédito a las voces que de una manera interesada tratan de ahogar revindicaciones justas.
Los ciudadanos, por tanto, debemos trabajar para una mejor integración de las personas emigrantes. Los colectivos sociales que recogen el sentir mayoritario de la ciudadanía tienen como labor el papel integrador que es imprescindible para romper ciertos escepticismos y barreras que se pueden levantar en el seno de la comunidad. Trabajan con una filosofía cuyo objetivo es la buena convivencia y que debería estar fuera de toda duda. A pesar de ello existen elementos en sectores políticos que quieren ver"molinos de viento" donde solo hay verdes prados.
Por dejadez o falta de reflejos o por ambas razones las instituciones no han sabido analizar lo que significa el que convivan numerosas culturas en un espacio en el que solo imperaba una de ellas. Esta falta de responsabilidad por parte de nuestros gobernantes ha generado distanciamientos entre varios colectivos ciudadanos. La falta de conocimiento acerca de diferntes constumbres o prácticas religiosas que ha traído la emigración ha levantado barreras que nunca deberían haber existido. Todos debemos trabajar conjuntamente, administración y ciudadanía para evitar la guetización de la sociedad. Nos jugamos todos mucho y por tanto la sensatez debe imponerse.
Los ciudadanos, por tanto, debemos trabajar para una mejor integración de las personas emigrantes. Los colectivos sociales que recogen el sentir mayoritario de la ciudadanía tienen como labor el papel integrador que es imprescindible para romper ciertos escepticismos y barreras que se pueden levantar en el seno de la comunidad. Trabajan con una filosofía cuyo objetivo es la buena convivencia y que debería estar fuera de toda duda. A pesar de ello existen elementos en sectores políticos que quieren ver"molinos de viento" donde solo hay verdes prados.
Por dejadez o falta de reflejos o por ambas razones las instituciones no han sabido analizar lo que significa el que convivan numerosas culturas en un espacio en el que solo imperaba una de ellas. Esta falta de responsabilidad por parte de nuestros gobernantes ha generado distanciamientos entre varios colectivos ciudadanos. La falta de conocimiento acerca de diferntes constumbres o prácticas religiosas que ha traído la emigración ha levantado barreras que nunca deberían haber existido. Todos debemos trabajar conjuntamente, administración y ciudadanía para evitar la guetización de la sociedad. Nos jugamos todos mucho y por tanto la sensatez debe imponerse.
martes, 26 de julio de 2011
LOS ABUELOS
Desde la sensatez y el agradecimiento se trata de realzar la figura del abuelo. Por eso recordar al menos un día al año a los mayores es de justicia. En un mundo globalizado en el que apenas se tiene tiempo para tener unas relaciones familiares suficientes y satisfactorias el abuelo emerge con gran fuerza. Hoy en día son pocas las familias que renuncian o se resisten, por cualquier circunstancia, a que los abuelos desempeñen un papel fundamental en el seno familiar.
Llevan y traen a sus nietos del colegio. Les ayudan a veces en sus tareas, pero sobre todo les dan cariño. Les miman, les consienten cosas que a sus hijos jamás les hubieran consentido, les riñen también a veces, pero con amor. Les leen cuentos, les cuentan historias que les hacen vibrar y les dan felicidad. Se preocupan cuando algún catarrillo les ataca. Se emocionan cuando su nieto por primera vez les dice “yayo”. Su primer cumpleaños y su primera comunión son dos fechas imborrables.
En resumen nuestros abuelos son la verdadera esencia de nuestra vida. Sin ellos esta sociedad se encontraría huérfana, sin referentes humanos. El abuelo fomenta y refuerza una institución que hoy parece cuestionada, pero que es la base de la humanidad, la familia. Desde aquí quiero sumarme al gran homenaje que les debemos a nuestros abuelos, es una deuda que jamás podré liquidar.
Llevan y traen a sus nietos del colegio. Les ayudan a veces en sus tareas, pero sobre todo les dan cariño. Les miman, les consienten cosas que a sus hijos jamás les hubieran consentido, les riñen también a veces, pero con amor. Les leen cuentos, les cuentan historias que les hacen vibrar y les dan felicidad. Se preocupan cuando algún catarrillo les ataca. Se emocionan cuando su nieto por primera vez les dice “yayo”. Su primer cumpleaños y su primera comunión son dos fechas imborrables.
En resumen nuestros abuelos son la verdadera esencia de nuestra vida. Sin ellos esta sociedad se encontraría huérfana, sin referentes humanos. El abuelo fomenta y refuerza una institución que hoy parece cuestionada, pero que es la base de la humanidad, la familia. Desde aquí quiero sumarme al gran homenaje que les debemos a nuestros abuelos, es una deuda que jamás podré liquidar.
lunes, 25 de julio de 2011
RESPETO Y COLABORACION
El crecimiento económico, en los últimos años, ha requerido de numerosa mano de obra. Nuestro país no tenía los recursos humanos necesarios para absorber la demanda de personal. Para poder paliar el déficit de trabajadores hemos recurrido a la emigración la cual, ha experimentado un incremento muy notable. Han acudido al "calor" de la demanda laboral ciudadanos de numerosas nacionalidades con sus diversas particularidades, sus culturas. Unas culturas diferentes, con una visión diferente de hacer frente a los retos cotidianos. Con unas costumbres que observamos en algunos casos desconocidas, pero que debemos tener en cuenta. Un sector de la población autóctono se ha mostrado escéptico y no ha desarrollado de forma adecuada asimilar que en un mundo globalizado existen diversas formas de llevar a cabo un proyecto de vida diferente respetando todos los demás. Para que se vayan rompiendo barreras o tabús fruto del desconocimiento de las cuantiosas culturas existentes en nuestro país todos debemos esforzarnos.
Impulsar proyectos encaminados a dar ha conocer las numerosas sensibilidades culturales sería un objetivo de indiscutible valor. Conocer cómo viven los emigrantes entre nosotros es un instrumento vital para desarrollar programas encaminados a la integración social. A veces surgen dificultades debido a ciertas limitaciones para entender el proceder o el comportamiento de una parte de la emigración. Llevamos a extremos preocupantes la falta de comprensión hacia nuestros "visitantes". La reacción de estos es defenderse levantando barreras y para ello tienden a formar guetos. Algo que es perjudicial para todos. El aislamiento es el enemigo número uno de la integración.
Nuestra ciudad ha sido muy respetuosa con todas aquellas personas que por diferentes causas han recabado en esta tierra. A Vitoria se la conoce como la capital de la acogida por excelencia. Más de un 10% de nuestra población son ciudadanos venidos de otras tierras. Lo cual da una idea de la capacidad que tenemos de dar acogida a todas aquellas personas que eligen nuestra ciudad para mejorar su futuro. Han llegado, algunos de ellos, de tierras muy lejanas, desde las antípodas, en condiciones difíciles, poniendo en riesgo su vida. Algo que dice bien a las claras de la necesidad de mejorar su porvenir. Caminemos juntos todos saldremos ganando.
Impulsar proyectos encaminados a dar ha conocer las numerosas sensibilidades culturales sería un objetivo de indiscutible valor. Conocer cómo viven los emigrantes entre nosotros es un instrumento vital para desarrollar programas encaminados a la integración social. A veces surgen dificultades debido a ciertas limitaciones para entender el proceder o el comportamiento de una parte de la emigración. Llevamos a extremos preocupantes la falta de comprensión hacia nuestros "visitantes". La reacción de estos es defenderse levantando barreras y para ello tienden a formar guetos. Algo que es perjudicial para todos. El aislamiento es el enemigo número uno de la integración.
Nuestra ciudad ha sido muy respetuosa con todas aquellas personas que por diferentes causas han recabado en esta tierra. A Vitoria se la conoce como la capital de la acogida por excelencia. Más de un 10% de nuestra población son ciudadanos venidos de otras tierras. Lo cual da una idea de la capacidad que tenemos de dar acogida a todas aquellas personas que eligen nuestra ciudad para mejorar su futuro. Han llegado, algunos de ellos, de tierras muy lejanas, desde las antípodas, en condiciones difíciles, poniendo en riesgo su vida. Algo que dice bien a las claras de la necesidad de mejorar su porvenir. Caminemos juntos todos saldremos ganando.
domingo, 17 de julio de 2011
INTEGRACIÓN Y TOLERANCIA
Ríos de tinta se han empleado para dar cobertura a todo lo relacionado con las mezquitas en nuestro país. Vitoria no ha sido la excepción, no es una isla. En estas últimas semanas la ciudad está protagonizando un capítulo alrededor de los centros de culto musulmanes. Los ciudadanos son muy escépticos ante la apertura de centros para el rezo musulmán.
El desconocimiento de otras culturas hace que se instale, en la sociedad, una especie de barrera. El hombre por naturaleza se coloca a la defensiva ante lo que no cree que pueda controlar. Está sucediendo que la falta de información, acerca de lo que significa realmente una mezquita, es un argumento importante para no considerar que forman “parte del paisaje” de la capital. Además los centros de culto que existen no se hallan ubicados en los lugares más idóneos. En algunos de ellos existe un malestar generalizado entre los vecinos.
Es evidente que hay una gran tarea por delante para llevar a cabo. Es imprescindible que las instituciones y colectivos que trabajan con emigrantes desarrollen campañas pedagógicas culturales. La mejor integración es la cultura del conocimiento. La cultura sirve para romper con viejos tabús que solo sirven para mantener las distancias entre las personas. Con voluntad y trabajo se pueden alcanzar objetivos fácilmente. Aunque todo ello debe realizarse de forma pausada. Sobre todo, los emigrantes, deben ser conscientes que son ciudadanos en fase de “adopción”. Una característica ha tener en cuenta siempre. Solo así la integración se realizará con garantías de éxito.
El desconocimiento de otras culturas hace que se instale, en la sociedad, una especie de barrera. El hombre por naturaleza se coloca a la defensiva ante lo que no cree que pueda controlar. Está sucediendo que la falta de información, acerca de lo que significa realmente una mezquita, es un argumento importante para no considerar que forman “parte del paisaje” de la capital. Además los centros de culto que existen no se hallan ubicados en los lugares más idóneos. En algunos de ellos existe un malestar generalizado entre los vecinos.
Es evidente que hay una gran tarea por delante para llevar a cabo. Es imprescindible que las instituciones y colectivos que trabajan con emigrantes desarrollen campañas pedagógicas culturales. La mejor integración es la cultura del conocimiento. La cultura sirve para romper con viejos tabús que solo sirven para mantener las distancias entre las personas. Con voluntad y trabajo se pueden alcanzar objetivos fácilmente. Aunque todo ello debe realizarse de forma pausada. Sobre todo, los emigrantes, deben ser conscientes que son ciudadanos en fase de “adopción”. Una característica ha tener en cuenta siempre. Solo así la integración se realizará con garantías de éxito.
SIN SORPRESAS
A nadie puede extrañar la decisión del Gobierno de la ciudad que en la actualidad recae sobre el PP, clausure el proyecto heredado BAI Center. En la reciente campaña electoral los “populares” se comprometieron a poner fin a la construcción del BAI. No solo una gran mayoría de la ciudadanía así lo demandaba si no que la sensatez debía imponerse. El coste de unos 200 millones de euros una ciudad, como Vitoria, a día de hoy no se lo puede permitir.
La reacción del conjunto de la oposición excepto BILDU es cuanto menos llamativa. Desde el grupo socialista se afirma que no llevar a cabo el proyecto resta credibilidad política. Algo curioso dicho por el exalcalde Lazcoz. Parece que este edil ha perdido la memoria selectivamente. En el pasado reciente el PP y PSE, mayoría suficiente, aprobaban el plan para que el Auditorio, diseñado por el arquitecto Navarro Baldeverg, se ejecutara el La Senda, pero en vísperas electorales el PSE retiró su apoyo. Una actitud que desactiva cualquier crítica a lo que ahora el señor Maroto ha hecho con respecto al BAI.
También sorprende la actitud crítica del PNV. Aunque teniendo en cuenta la pérdida de apoyo social en los últimos años es lógico que trate de buscar su espacio. A pesar de ello deben saber que en la pasada legislatura su posición con respecto al BAI no se entendió bien. Su equidistancia le resta credibilidad en la actualidad. No sabemos “si va o si viene”. Deben medir muchas actuaciones antes de dar ha conocer su postura públicamente. Lo contrario equivaldrá a continuar en tierra de nadie, en “el pozo de la segunda división”.
La reacción del conjunto de la oposición excepto BILDU es cuanto menos llamativa. Desde el grupo socialista se afirma que no llevar a cabo el proyecto resta credibilidad política. Algo curioso dicho por el exalcalde Lazcoz. Parece que este edil ha perdido la memoria selectivamente. En el pasado reciente el PP y PSE, mayoría suficiente, aprobaban el plan para que el Auditorio, diseñado por el arquitecto Navarro Baldeverg, se ejecutara el La Senda, pero en vísperas electorales el PSE retiró su apoyo. Una actitud que desactiva cualquier crítica a lo que ahora el señor Maroto ha hecho con respecto al BAI.
También sorprende la actitud crítica del PNV. Aunque teniendo en cuenta la pérdida de apoyo social en los últimos años es lógico que trate de buscar su espacio. A pesar de ello deben saber que en la pasada legislatura su posición con respecto al BAI no se entendió bien. Su equidistancia le resta credibilidad en la actualidad. No sabemos “si va o si viene”. Deben medir muchas actuaciones antes de dar ha conocer su postura públicamente. Lo contrario equivaldrá a continuar en tierra de nadie, en “el pozo de la segunda división”.
lunes, 4 de julio de 2011
REGULAR LOS LUGARES DE CULTO
Vecinos de Zaramaga tomarán medidas para poner fin al conflicto de la mezquita
Estudian acabar con las manifestaciones contra el templo y pedir al Parlamento vasco que regule la ubicación de lugares de culto
El ataque de la semana pasada contra la lonja de la futura mezquita que quiere implantar en Zaramaga la asociación cultural de paquistaníes de Vitoria ha subido el tono de la polémica. El director de Inmigración del Gobierno vasco, Miguel González, instaba el sábado a los integrantes de la plataforma contraria a la instalación del templo a condenar el hecho -el local fue forzado y arrojaron a su interior sangre y carne de cerdo- porque, si no, su posición en el conflicto quedaría «deslegitimada».
La respuesta vecinal llegó ayer, a través del presidente de la asociación Iparralde-Zaramaga, Fernando Cuesta. «Hay que poner un poco de cordura en este asunto para acabar con la polémica», explicaba a EL CORREO. En este sentido, añadía que los ciudadanos que se manifiestan cada jueves en señal de protesta por la mezquita que se pretende abrir en la calle Martín Olave podrían suspender ya estas concentraciones.
«El colectivo que impulsa la mezquita también está intentando acercar posturas con los vecinos», asegura Cuesta, convencido de que el diálogo es la única fórmula para solucionar el conflicto.
Y con este propósito Iparralde-Zaramaga, a través de la federación de Vecinos de Vitoria y Álava (VVA), quiere impulsar una reunión con los «líderes de los colectivos musulmanes presentes en Vitoria» para abordar el asunto de las mezquitas. Una vez que se dé ese paso, el siguiente sería la aprobación en junta directiva de la federación vecinal de un acuerdo para llevar al Parlamento vasco una iniciativa «pidiendo a la Cámara la elaboración de una normativa, como ya existe en Cataluña, que regule la ubicación de lugares de culto».
Vecinos de Vitoria y Álava también sigue de cerca este problema «y trabajamos por la integración, para que la convivencia entre las diferentes etnias que hay en Vitoria sea la mejor posible».
Al margen del ataque
Por último, Cuesta ejerció de portavoz de diferentes vecinos contrarios a la mezquita -y que han hecho público su rechazo en las manifestaciones convocadas hasta ahora- «que quieren dejar claro que no han tenido nada que ver con el ataque» de la semana pasada. «No saben quién o quiénes han sido los autores, ellos desde luego no. Puede que haya gente que aproveche la situación para crear un caldo de cultivo en contra de la población inmigrante», concluye el dirigente de Iparralde-Zaramaga, que defiende la apuesta de «la mayor parte» de residentes del barrio «por intentar solucionar el asunto por la vía del diálogo y las reuniones».
Estudian acabar con las manifestaciones contra el templo y pedir al Parlamento vasco que regule la ubicación de lugares de culto
El ataque de la semana pasada contra la lonja de la futura mezquita que quiere implantar en Zaramaga la asociación cultural de paquistaníes de Vitoria ha subido el tono de la polémica. El director de Inmigración del Gobierno vasco, Miguel González, instaba el sábado a los integrantes de la plataforma contraria a la instalación del templo a condenar el hecho -el local fue forzado y arrojaron a su interior sangre y carne de cerdo- porque, si no, su posición en el conflicto quedaría «deslegitimada».
La respuesta vecinal llegó ayer, a través del presidente de la asociación Iparralde-Zaramaga, Fernando Cuesta. «Hay que poner un poco de cordura en este asunto para acabar con la polémica», explicaba a EL CORREO. En este sentido, añadía que los ciudadanos que se manifiestan cada jueves en señal de protesta por la mezquita que se pretende abrir en la calle Martín Olave podrían suspender ya estas concentraciones.
«El colectivo que impulsa la mezquita también está intentando acercar posturas con los vecinos», asegura Cuesta, convencido de que el diálogo es la única fórmula para solucionar el conflicto.
Y con este propósito Iparralde-Zaramaga, a través de la federación de Vecinos de Vitoria y Álava (VVA), quiere impulsar una reunión con los «líderes de los colectivos musulmanes presentes en Vitoria» para abordar el asunto de las mezquitas. Una vez que se dé ese paso, el siguiente sería la aprobación en junta directiva de la federación vecinal de un acuerdo para llevar al Parlamento vasco una iniciativa «pidiendo a la Cámara la elaboración de una normativa, como ya existe en Cataluña, que regule la ubicación de lugares de culto».
Vecinos de Vitoria y Álava también sigue de cerca este problema «y trabajamos por la integración, para que la convivencia entre las diferentes etnias que hay en Vitoria sea la mejor posible».
Al margen del ataque
Por último, Cuesta ejerció de portavoz de diferentes vecinos contrarios a la mezquita -y que han hecho público su rechazo en las manifestaciones convocadas hasta ahora- «que quieren dejar claro que no han tenido nada que ver con el ataque» de la semana pasada. «No saben quién o quiénes han sido los autores, ellos desde luego no. Puede que haya gente que aproveche la situación para crear un caldo de cultivo en contra de la población inmigrante», concluye el dirigente de Iparralde-Zaramaga, que defiende la apuesta de «la mayor parte» de residentes del barrio «por intentar solucionar el asunto por la vía del diálogo y las reuniones».
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